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N1Đoạn ngắn

親友というものなりますと、別れて五年たっても十年たっても、互いにあいつだったらこの問題についてはこう考えるだろう、こういう困ったときには、こうするだろうと頭に淬かんでくる。そういう人間関係だと思います。五年、十年とたってから会っても、お互い

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N1Đoạn ngắn

人間は生まれてから沈黙の期間が約1年間あります。その間に周りの人たちの話す言葉をことばとして認識し始めます。そして、その後、物事とことばの対応から言葉を次第に身につけ、次に、状態に合わせて自分から決まり文句や二語文を言い始めます。一度ある場

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N1Đoạn trung

ある本に次のように書かれていた。「このごろの若者で気に入らないことの一つは、とかく小さく固まりたがることだ。特定の仲間とだけつきあって、ややこしいことを避けたがる。これには、『他人に迷惑をかけない』という、奇妙な道徳が行きわたりすぎているの

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N1Đoạn ngắn

ボランティア活動は人間だけが持ちうる楽しい特権である。お互いに弱さを持つ人間が身を寄せながら助け合う。他者のニーズを受けて立ち上がるエネルギーを、人間はみな持っている。自分以外のことに自分の能力を使う。特権を発揮することは、人間の証である。

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N1Đoạn ngắn

新聞をめくっていたら、こんな広告が目に飛び込んできた。「ほしいものが突然あらわれる。これは不思議なカタログです。」「ほしいものは何ですか」と聞かれても「特にない」と答えてしまう人のために、そのカタログは作られているという。そこに例示されてい

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N1Đoạn ngắn

人生は短く、しかも一回限りである。ある人生を生きるということは、他の可能な生き方をすべて断念するということに他ならない。数学と音楽が好きな少年が数学者の道を歩き出す時、彼は音楽家になれば果たせたかもしれないすべての夢を失う。その悲しみは、た

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N1Đoạn ngắn

アメリカでは、会社の教育訓練もさることながら、個人が自己投資をして資格や能力を身につけることが多いのに対して、日本では会社の負担による教育訓練の比重が圧倒的に高い。また、賃金も日本ではそのひとの能力や年齢、学歴といったものを基準にして支払わ

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N1Đoạn trung

いまの男性の主張はまだ自己表現とは思わない。やっと「表現とは」というスタートラインに立ったところではないか。表現はコミュニケーションを目的とする。表現が求められるようになった最大の背景は、日本という共同体や家族的な社会という共同体が崩壊した

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N1Đoạn trung

始発駅に電車が入ってきて、やがてドアが開くと、ホームに並んでいた客たちは目の色を変えて座席になだれ込む。このホームで並ぶという道徳を守らせているものは損得の判断、つまり知性だと言える。ホームのような場所で利己的に振る舞うことによる身の危険を

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N1Đoạn trung

妻の掃除と整理の仕方、これはもう極端に偏執的である。たとえば自分の好きなところはピカピカ光るほど磨き上げるが、興味のないところは何年もほこりが積み放しになっている。家の中のある部分は精神質なくらい整然と物が並び、だれかが彼女の留守にほんの一

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N1Đoạn ngắn

衝突することを恐れていたのでは、他人と親しくなることができない。人間はお互いにかなり親しくなっても、お互いを完全に理解できるものではない。理解しているつもりでも誤解していることはあろう。そして、衝突することを恐れていると、その誤解がとけない

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N1Đoạn dài

三匹の猫を飼っている。猫にはとにかく驚かされることばかりだ。こちらの精神状態がよければ彼らは限りなくリラックスし、外出すが続いて忙しくてかまってあげられなくなったりすると、途端にグレてわるさをする。いらいらしている時は、わざとわたしの足を踏

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