多くの人は、個性の持ち主にあこがれて、できれば見習いたいものだと思いながら、実は一方で「人並み」であることをひそかに求めてもいる。「ひと」からはずれていたり、遅れていたりすることは、彼らを極度に不安にする。「同じ」思いを抱いていたことを発見することは、大きな安心を与えるはずであるから、「同じ」思いの通ずる仲間が見つかると、すぐにでも群れようとする。①そういう人間の傾向は、別に日本人にだけ備わったものというわけでもなく、ほとんど本能的なものとして、多かれ少なかれ誰もが抱えている要素であるといってよい。
にもかかわらず凡庸（注1）さは、表向き、なぜこれほど忌み嫌われる（注2）のか。それは、おそらく、人間というものの大多数が凡庸な生を生きるほかなく、自分の未来もまたその限界のなかにあることをうすうす知っているのだが、そのことをそう決めつけられることは、自分の生を希望のない確定的なイメージに塗り込めてしまうことであり、それは②個としての価値を否定されてしまうことにつながると感じられるからである。
生きる意欲が現にあるのに、おまえの未来はこのとおり当たり前のものでしかないと規定されることは、未来に向かうものとしてある「生の意欲」の本質的条件を根こそぎにしてしまう。自らが有限な存在であることを大筋ではわきまえつつ、しかもその範囲内に未知の部分を必ずいくらかは残しておく。そこに自らが個であることの確証をかろうじて求めようとするのだ。
（小浜逸郎『この国はなぜ寂しいのかー「ものさし」を失った日本人』による）
（注1）凡庸さ：ここでは、人並み、平凡であること
（注2）忌み嫌う：ひどく嫌う
Bản dịch do AI thực hiện, đối chiếu giữa hai mô hình.
Nhiều người ngưỡng mộ những người có cá tính và nghĩ rằng nếu có thể thì mình cũng muốn noi theo, nhưng thật ra mặt khác họ cũng âm thầm mong muốn được “giống như mọi người”. Việc mình khác với “mọi người” hoặc bị tụt lại phía sau khiến họ bất an tột độ. Vì phát hiện ra rằng người khác cũng có “cùng” suy nghĩ hẳn sẽ đem lại cảm giác yên tâm lớn, nên hễ tìm thấy những người có thể chia sẻ “cùng” suy nghĩ là họ lập tức muốn tụ tập thành nhóm. Có thể nói rằng khuynh hướng ấy của con người hoàn toàn không phải là điều chỉ người Nhật mới có, mà là một yếu tố gần như mang tính bản năng mà ai cũng mang trong mình ở mức độ nhiều ít khác nhau.
Vậy mà tại sao, ít nhất trên bề mặt, sự tầm thường lại bị căm ghét đến mức như vậy?（注1）（注2） Có lẽ là vì phần lớn con người mơ hồ biết rằng họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc sống một cuộc đời bình thường và tương lai của chính mình cũng nằm trong giới hạn ấy; nhưng nếu bị người khác khẳng định chắc chắn như vậy, họ cảm thấy cuộc đời mình sẽ bị đóng khung trong một hình ảnh cố định, không còn hy vọng, và điều đó đồng nghĩa với việc giá trị của mình với tư cách một cá nhân bị phủ nhận.
Khi ý chí sống vẫn thực sự tồn tại mà lại bị quy định rằng “tương lai của anh cũng chỉ bình thường như thế này mà thôi”, thì điều đó sẽ nhổ bật tận gốc điều kiện cốt yếu của “ý chí sống” vốn hướng tới tương lai. Con người vừa hiểu về cơ bản rằng bản thân là một tồn tại hữu hạn, vừa nhất định để lại trong phạm vi ấy một phần nào đó chưa biết. Chính ở phần chưa biết ấy, họ cố tìm kiếm một cách mong manh bằng chứng rằng mình là một cá thể độc nhất.
(Theo Kohama Itsuo, Tại sao đất nước này lại cô đơn? — Người Nhật đã đánh mất “thước đo”)
(Chú thích 1) 凡庸さ: ở đây nghĩa là giống như mọi người, bình thường
(Chú thích 2) 忌み嫌う: cực kỳ ghét
Bình luận