人に従順な飼い犬は、もともとオオカミの仲間を飼い馴らしたものである。（中略）
ところが、「人間がオオカミを飼い馴らした」という話には謎が多い。犬が人間と暮らすようになったのは、15000年ほど前の旧石器時代のことであると推測されている。当時の人類にとって、肉食獣は恐るべき敵であった。そんな恐ろしい肉食獣を飼い馴らすという発想を当時の人類が持ち得たのだろうか。しかも犬を飼うということは、犬にエサをやらなければならない。わずかな食糧で暮らしていた人類に、犬を飼うほどの余裕があったのだろうか。また当時の人類は犬がいなくても、狩りをすることができた。犬を必要とする理由はなかったのである。
最近の研究では、人間が犬を必要としたのではなく、犬の方から人間を求めて寄り添ってきたと考えられている。犬の祖先となったとされる弱いオオカミたちは、群れの中での順位が低く、食べ物も十分ではない。そこで、人間に近づき、食べ残しをあさるようになったのではないかと考えられているのである。
弱いオオカミだけでは、狩りをすることができないが、人間の手助けをすることはできる。
そして、やがて人間と犬とが共に狩りをするようになったと推察されている。こう考えると、当時、自然界の中で強い存在となりつつあった人間に寄り添うことは、犬にとって得なことが多かった。つまり、人間が犬を利用したのではなく、犬が人間を利用したかもしれないのである。
（稲垣栄洋『弱者の戦略』による）
Bản dịch do AI thực hiện, đối chiếu giữa hai mô hình.
Chó nhà ngoan ngoãn nghe lời con người vốn là loài được thuần hóa từ họ hàng của sói. (Lược)
Tuy nhiên, câu chuyện “con người đã thuần hóa sói” lại có nhiều điều bí ẩn. Người ta cho rằng chó bắt đầu sống cùng con người vào thời đồ đá cũ, khoảng 15.000 năm trước. Đối với con người thời đó, thú ăn thịt là những kẻ thù đáng sợ. Liệu con người thời ấy có thể nảy ra ý tưởng thuần hóa những loài thú ăn thịt đáng sợ như vậy hay không? Hơn nữa, nuôi chó có nghĩa là phải cho chó ăn. Liệu con người vốn chỉ sống bằng một lượng lương thực ít ỏi khi đó có dư dả đến mức nuôi được chó hay không? Ngoài ra, con người thời đó vẫn có thể săn bắn mà không cần chó. Nói cách khác, họ không có lý do gì để cần đến chó.
Theo các nghiên cứu gần đây, không phải con người cần chó, mà chính chó đã tìm đến con người và chủ động sống gần họ. Những con sói yếu được cho là tổ tiên của chó có thứ bậc thấp trong đàn và cũng không có đủ thức ăn. Vì thế, người ta cho rằng chúng đã tiến lại gần con người và bắt đầu bới tìm thức ăn thừa.
Chỉ những con sói yếu thì không thể tự săn mồi, nhưng chúng lại có thể giúp đỡ con người.
Và người ta suy đoán rằng cuối cùng con người và chó đã bắt đầu cùng nhau săn bắn. Nghĩ theo cách này thì đối với chó thời ấy, việc sống gần con người—một loài đang dần trở thành thế lực mạnh trong tự nhiên—mang lại rất nhiều lợi ích. Tức là, có lẽ không phải con người lợi dụng chó, mà chính chó đã lợi dụng con người.
(Theo Inagaki Hidehiro, “Chiến lược của kẻ yếu”)
Bình luận