人間は労働、つまり絶え間ない生産と利用を通してのみ生存でき、欲求を満たすことができる。財産の起源である。しかし、他人の労働の結果を奪うことによって自分の生存を維持し、人生を楽しむことも可能である。略奪の起源である。労働は苦痛である。そして、人間はその苦痛を避けたいがために略奪が労働より容易である以上、誰もが略奪に目を向ける。歴史がそれを証明している。宗教も道徳も人間のそのような性向を止められなかった。
では、人間はいつ略奪を止めるのか？奪い取りが労働より難しい時、ようやく人間は略奪を断念する。暴力という手段を通し、人間のこの害になる性向を阻止すること、つまり略奪から財産を保護するのが法の正当な目的である。しかし、法とは誰かによって（それは一人か一つの階級になるかもしれない）作られるのである。そして法は多数の勢力の承認と支持がないと存立不可能であるため、立法者たちは多数勢力から立法権を委任され自分たちの仕事をしていく。
このように特定勢力の法に対する支配現象は不可避である。さらに人間には労働の苦痛を減らすために他人の財産を奪取しようとする性向が内在されている。この二つの事実が法の堕落という普遍的な現象を持ってきた。今日なぜ法が正義ではないものを食い止めるよりかは不当さの道具になったのか。わかるだろう。
Bản dịch do AI thực hiện, đối chiếu giữa hai mô hình.
Con người chỉ có thể tồn tại và thỏa mãn nhu cầu của mình thông qua lao động, tức là quá trình sản xuất và sử dụng không ngừng. Đó là nguồn gốc của tài sản. Tuy nhiên, con người cũng có thể duy trì sự sống và tận hưởng cuộc đời bằng cách chiếm đoạt thành quả lao động của người khác. Đó là nguồn gốc của sự cướp đoạt. Lao động là đau khổ. Và vì con người muốn tránh nỗi đau ấy, chừng nào cướp đoạt còn dễ dàng hơn lao động thì ai cũng sẽ hướng đến cướp đoạt. Lịch sử đã chứng minh điều đó. Cả tôn giáo lẫn đạo đức đều không thể ngăn chặn khuynh hướng ấy của con người.
Vậy thì khi nào con người mới ngừng cướp đoạt? Chỉ khi việc cướp lấy của người khác trở nên khó hơn lao động, con người mới chịu từ bỏ sự cướp đoạt. Mục đích chính đáng của pháp luật là dùng sức mạnh để ngăn chặn khuynh hướng gây hại này của con người, nói cách khác là bảo vệ tài sản khỏi sự cướp đoạt. Tuy nhiên, pháp luật là thứ do một ai đó làm ra, mà người đó có thể là một cá nhân hoặc một giai cấp. Và vì pháp luật không thể tồn tại nếu không có sự chấp thuận và ủng hộ của lực lượng đa số, nên các nhà lập pháp được lực lượng đa số trao quyền lập pháp để thực hiện công việc của mình.
Vì thế, hiện tượng một lực lượng nhất định chi phối pháp luật là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, con người vốn có sẵn khuynh hướng muốn chiếm đoạt tài sản của người khác để giảm bớt nỗi nhọc nhằn của lao động. Hai sự thật này đã dẫn đến hiện tượng phổ quát là sự tha hóa của pháp luật. Tại sao ngày nay pháp luật, thay vì ngăn chặn những điều bất công, lại trở thành công cụ của sự bất công? Giờ thì chắc bạn hiểu rồi.
Bình luận