私たちはなぜ観光をしたくなるのでしょうか。細かい条件にこだわらないで大胆に述べるならば、それは「変化」を求めるということです。私たちの感覚は同じ刺激を受け続けていると、その強さ、性質、明瞭性などはしだいに弱まります。著しい場合には刺激の感覚が消失することもあり、こうしたことを感覚の順応といいます。風呂の湯の熱い温度や腕時計をつけた時の違和感など、初めは鮮明な感覚であっても数分もしないうちに減衰してしまいます。同様のことが日々の体験についてもいえるでしょう。(中略)よく言えば慣れてくる、悪く言えば飽きてくるのです。そこで人は新たな刺激、つまり日常に存在しない感覚や感動を求めるのです。そのために新しい刺激をもたらすための「変化」が必要になります。変わった珍しいコトやモノを手に入れても、日常生活がベースになっていたのでは「変化」は日常の一部分にしかなりません。より劇的な「変化」を求めるには自らが「変化」の中へ入る、すなわち日常と離れた場所へ移動することでそれは達成されます。自分の家の近所へ移動した程度ではそれほどの変化は得られません。遠くへ離れれば離れるほど、見知らぬ町並みや自然の風景、聞きなれない言葉や音楽、初めての味や香りなどが立ち現われてくるのです。外国で異文化に接するとき、この「変化」は最大になり、自分自身を除く周囲のすべてが「変化」した状態となるのです。
(堀川紀年・石川雄二・前田弘編『国際観光学を学ぶ人のために』による)
AI translation, cross-checked between two models.
Why do we feel like going sightseeing? To put it boldly without dwelling on detailed conditions, it is because we seek “change.” When our senses continue to receive the same stimulus, its intensity, character, clarity, and so on gradually diminish. In pronounced cases, the sensation of the stimulus may even disappear; this phenomenon is called sensory adaptation. For example, even sensations that are vivid at first, such as the heat of bathwater or the awkward feeling of putting on a wristwatch, fade within just a few minutes. The same can probably be said of our everyday experiences. (Omitted) Put positively, we get used to things; put negatively, we get bored with them. People therefore seek new stimuli—that is, sensations and emotions absent from everyday life. To obtain those new stimuli, we need “change” that will bring them about. Even if we acquire unusual and novel experiences or things, if everyday life remains the base, the “change” becomes merely one part of that everyday life. To seek more dramatic “change,” we must enter into that “change” ourselves; in other words, it is achieved by traveling to a place removed from everyday life. Simply going somewhere near one’s home does not produce that much change. The farther we go, the more unfamiliar townscapes and natural scenery, unfamiliar languages and music, and new tastes and scents emerge before us. When we encounter another culture abroad, this “change” reaches its maximum, creating a state in which everything around us except ourselves has “changed.”
(From Horikawa Noritoshi, Ishikawa Yuji, and Maeda Hiroshi, eds., “For Students of International Tourism”)
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