ということはN2
Draws a logical conclusion or restatement from a preceding fact — "which means…, in other words…, that is to say…".
思想の表現として、論文が唯一の方法だということは絶対にない。
An academic paper is by no means the only way of expressing ideas.
ばかりかN2
Adds an unexpected, stronger further case beyond the first — 'not only… but also'.
そればかりか、自分の自然哲学を、絵や音楽で表現しようとも考えない。
Nor, for that matter, do they think of expressing their philosophy of nature through painting or music.
ふうにN2
Attaches to a demonstrative or quotation to describe the manner or style of an action — "in this/that kind of way".
そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をももっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。
Seen in this way, the villagers possess profound ideas not only about nature but also about agriculture and what a village is, yet they do not express those ideas in any particular form either.
ではないかN2
Rhetorically seeks agreement or expresses a realization — 'isn't it? / right? / surely.'
私は、それは、＜作法＞をとおしてではないかという気がする。
I have the sense that perhaps they express them through “customs and manners.”
恐らくN2
Adverb marking the speaker's likely conjecture — "probably, most likely".
茶碗の中の米だけをみても、人間はおそらく何万という生命をいただかなければならない。
Even in a single bowl of rice, a person probably receives tens of thousands of lives.
についてN33 times in this passage
Marks the topic an action or statement is directed at; 'about', 'concerning', 'regarding'.
最近、思想を表現する方法について考えることが多くなった。
Recently, I have often found myself thinking about ways of expressing ideas.
例えば（たとえば）N33 times in this passage
Introduces an illustrative instance, 'for example / for instance'.
たとえば、文章は思想を表現する方法のひとつだけれど、その文章にもいろいろな表現形式がある。
For example, writing is one way of expressing ideas, but writing itself takes many different forms.
をはじめN3
Cites X as the foremost representative example of a larger group — 'starting with X (among others)', 'X and the like'.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
というN39 times in this passage
Quotative marker plus 'say' that introduces a name, definition, or reported content — 'called', 'known as', 'that (one) says'.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
としてN3
Marks the role, capacity, or status in which someone or something acts — "as (a doctor / a rule / etc.)".
思想の表現として、論文が唯一の方法だということは絶対にない。
An academic paper is by no means the only way of expressing ideas.
とすれば・としたら・とするとN32 times in this passage
'If / supposing that…' — sets up a hypothesis and states what would follow from it.
とすれば、思想を表現する文章のかたちは、自在であってよいはずである。
If so, the written forms used to express ideas ought to be free and flexible.
ところがN33 times in this passage
Sentence-initial conjunction introducing a result that runs contrary to what was expected — "however; but (unexpectedly)".
ところが、そう考えてもまだ問題はある。
Yet even after reaching that conclusion, another problem remains.
というのはN3
Introduces an explanation or definition of the topic just named — 'the thing called…' / 'what … means is'.
というのは、思想の表現形式は、文章というかたちをとるとは限らないのだから。
This is because the form in which ideas are expressed does not necessarily have to be writing.
とは限らない（とはかぎらない）N3
Negates a sweeping assumption — "it isn't necessarily the case that / not always".
というのは、思想の表現形式は、文章というかたちをとるとは限らないのだから。
This is because the form in which ideas are expressed does not necessarily have to be writing.
つまりN3
Restates or sums up the preceding statement more plainly — 'in other words / that is to say'.
絵でも彫刻でも、音楽でも、つまり実にさまざまなものを用いて、思想を表現するのは可能なはずである。
Ideas should be expressible through paintings, sculpture, music—in other words, through an enormous variety of things.
に対してN33 times in this passage
Marks the target or object an action is directed at, or sets up a contrast between two things, 'toward / with regard to / in contrast to'.
たとえば私の村に暮らす人々のなかに、自然に対する深い思想をもっていない人など一人もいない。
For example, among the people living in my village, there is not a single person who lacks profound ideas about nature.
だけでなくN3
Correlative adding a further item beyond the one stated — 'not only ... (but also)'.
そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をももっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。
Seen in this way, the villagers possess profound ideas not only about nature but also about agriculture and what a village is, yet they do not express those ideas in any particular form either.
はもちろんN3
Names one obvious case and adds another — 'not only X (which goes without saying) but also Y'.
食べ物を残すことはもちろんのこと、さわぎながら食事をすることも、けっしてしてはいけなかった。
Not only was leaving food uneaten forbidden, but making a commotion while eating was also absolutely unacceptable.
決して～ないN3
Adverb pairing with a following negative to stress absolute denial, 'never / by no means / not at all'.
食べ物を残すことはもちろんのこと、さわぎながら食事をすることも、けっしてしてはいけなかった。
Not only was leaving food uneaten forbidden, but making a commotion while eating was also absolutely unacceptable.
と共に（とともに）N3
Links two things that happen together or change at the same time — "together with; along with; as ~ does".
ところが、近代から現代の思想は、このような、日々の暮らしとともにあった思想を無視したのである。
Yet modern and contemporary thought has ignored this kind of thought that once existed together with everyday life.
によって/によるN3
Marks means, cause, passive agent, or a factor something depends on; 'by (means of)', 'due to', 'depending on'.
（内山節『「里」という思想』による）
(From Uchiyama Takashi, “The Idea of ‘Sato’”)
頃（ころ / ごろ）N4
Suffix/noun marking an approximate point in time; 'around (the time of), about when, back when'.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
と思う（とおもう）N4
Quotative plus 'think', stating the speaker's opinion or guess — 'I think that'.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
〜ていたN4
The past progressive/continuous — an action that was ongoing or a state that held in the past — 'was (do)ing'.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
はずだN42 times in this passage
Expresses the speaker's reasoned confidence that something is or should be the case — 'should, ought to, is supposed to'.
とすれば、思想を表現する文章のかたちは、自在であってよいはずである。
If so, the written forms used to express ideas ought to be free and flexible.
てもN42 times in this passage
Concessive — 'even if / even though …'; the main clause holds regardless of the te-clause.
ところが、そう考えてもまだ問題はある。
Yet even after reaching that conclusion, another problem remains.
などN42 times in this passage
Lists one or more representative items and implies others of the same kind exist — 'and so on / etc. / such as'.
たとえば私の村に暮らす人々のなかに、自然に対する深い思想をもっていない人など一人もいない。
For example, among the people living in my village, there is not a single person who lacks profound ideas about nature.
たらN4
Conditional/temporal ending on the plain-past stem meaning that once or if the first action happens, the second follows ('if / once / when ... then').
村の面積の96パーセントを森や川がしめるこの村で、自然に対する思想をもたなかったら、人は暮らしていけない。
In this village, where forests and rivers occupy 96 percent of the area, people could not live without having some philosophy toward nature.
〜ていくN42 times in this passage
Marks an action that continues/progresses onward from the present, or is done before moving away — 'to go on doing', 'to do and go'.
そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をももっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。
Seen in this way, the villagers possess profound ideas not only about nature but also about agriculture and what a village is, yet they do not express those ideas in any particular form either.
〜のにN4
Links two clauses so the result contradicts what the first clause leads you to expect — "even though ~ / although ~".
そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をももっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。
Seen in this way, the villagers possess profound ideas not only about nature but also about agriculture and what a village is, yet they do not express those ideas in any particular form either.
がするN4
With a perception noun (sound, smell, taste, feeling), expresses that such a sensation occurs — 'there is a smell/sound', 'I sense that'.
私は、それは、＜作法＞をとおしてではないかという気がする。
I have the sense that perhaps they express them through “customs and manners.”
〜てみるN4
Verb te-form plus 見る, doing something on a trial basis to see what happens — 'try ...ing'.
考えてみれば、もともとは、作法は、思想と結びつきながら伝承されてきたものであった。
When one thinks about it, customs and manners were originally handed down through generations in connection with ideas and beliefs.
ながらN43 times in this passage
Attaches to a verb stem to show two actions by the same subject happening at once — 'while (doing) / as'.
考えてみれば、もともとは、作法は、思想と結びつきながら伝承されてきたものであった。
When one thinks about it, customs and manners were originally handed down through generations in connection with ideas and beliefs.
〜てくるN4
Verb te-form plus 来る, marking motion toward the speaker or the gradual onset of a state — 'come to do' / 'start to / become'.
考えてみれば、もともとは、作法は、思想と結びつきながら伝承されてきたものであった。
When one thinks about it, customs and manners were originally handed down through generations in connection with ideas and beliefs.
なければならないN4
Expresses a general, unavoidable obligation or necessity — 'must / have to'.
茶碗の中の米だけをみても、人間はおそらく何万という生命をいただかなければならない。
Even in a single bowl of rice, a person probably receives tens of thousands of lives.
〜てくれるN4
Someone does an action for the benefit of the speaker (or the speaker's in-group) — '(someone) does (something) for me'.
だから、そういう人間のあり方を考えながら、いま自分の身体のなかへと移ってくれる生命に感謝する。
Therefore, while reflecting on this condition of human existence, one gives thanks to the lives that are now becoming part of one's own body.
ようだN4
Expresses conjecture or resemblance drawn from evidence, "it seems / looks like".
ところが、近代から現代の思想は、このような、日々の暮らしとともにあった思想を無視したのである。
Yet modern and contemporary thought has ignored this kind of thought that once existed together with everyday life.
けれどもN5
More formal contrastive conjunction linking two clauses — "but / however / although."
たとえば、文章は思想を表現する方法のひとつだけれど、その文章にもいろいろな表現形式がある。
For example, writing is one way of expressing ideas, but writing itself takes many different forms.
がありますN52 times in this passage
States the existence or possession of an inanimate thing, "there is / to have".
たとえば、文章は思想を表現する方法のひとつだけれど、その文章にもいろいろな表現形式がある。
For example, writing is one way of expressing ideas, but writing itself takes many different forms.
だけN52 times in this passage
Limiting particle marking 'only / just' — restricts to the stated amount, degree, or item.
哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。
When I first began studying philosophy, I believed that among all these forms, only the academic paper was suitable for expressing ideas.
しかしN5
Contrastive conjunction joining two sentences, 'however / but'.
しかし、後に、この考え方を訂正しなければならなくなった。
Later, however, I had to revise this view.
まだN5
Adverb showing an action or state still continues, or (with a negative) has not happened yet — "still / (not) yet."
ところが、そう考えてもまだ問題はある。
Yet even after reaching that conclusion, another problem remains.
のでN54 times in this passage
Gives a reason or cause with a soft, objective/polite nuance — 'because / since'.
ところが村人は、＜自然について＞などという論文を書くことも、文章を書くこともないのである。
Yet the villagers do not write papers entitled things like “On Nature,” nor do they put their thoughts into writing.
〜ているN52 times in this passage
Describes an action in progress or the state that remains after an action happened — “is doing” or “is in the state of having done”.
そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をももっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。
Seen in this way, the villagers possess profound ideas not only about nature but also about agriculture and what a village is, yet they do not express those ideas in any particular form either.
どんなN5
Asks or specifies what kind or sort of thing something is, "what kind of".
とすると、村人たちは、どんな方法で自分たちの思想を表現しているのであろうか。
If that is so, by what means do the villagers express their ideas?
そしてN5
Additive/sequential conjunction joining clauses, 'and / and then'.
そして、いつの間にか人間の上に君臨し、現実を支配する手段になっていった。
Before long, it came to reign over human beings and became a means of controlling reality.
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