よく知っている人を相手に自己を語るのは簡単だが、お互いによく知らない相手に自己を語るというのは非常に難しい。
よく知っている相手との間に共通の文脈ができあがっているので、その文脈にふさわしい自分を提示していけばよいから、ほぼ自動化した形で自己を語ることができる。たとえば、相手がこちらのことを勇ましい豪傑（注1）とみなしているなら、自分の中の武勇伝（注2）的なエピソードを中心に語ることになるだろうし、相手がこちらのことを温厚な紳士とみなしているなら、自分の中のおだやかな部分を中心に語ることになるだろう。相手との文脈によって語り分けるからといって、けっしてだましているわけではない。どちらも嘘ではないのだ。
困るのは、よく知らない人が相手である場合だ。共通の文脈ができあがっていないため、どのような自分を語り出していけばよいのかがわからない。逆に言えば、共通の文脈による制約がないぶん、どんな自分でも自由に演出し、語り出していくことができる。だからこそ、迷い、悩んでしまうのだ。こうした事情からわかるのは、僕たちは自分のことをいろんなふうに語ることができるということだ。
（中略）
自分の姿がおぼろげ（注3）にしか見えないうちから、まずは語ることを始めなければならない。語ることによって、自分の姿が語りの方向につくられていく。
（榎木博明『（ほんとうの自分）のつくり方----自己物語の心理学』による）
（注1）豪傑：勇気のある、強い人
（注2）武勇伝的な：ここでは、勇ましい
（注3）おぼろげに：ぼんやりと
AI translation, cross-checked between two models.
It is easy to talk about yourself to someone you know well, but extremely difficult to talk about yourself to someone when neither of you knows the other well.
Because a shared context has already been established with someone you know well, you need only present the version of yourself appropriate to that context, so talking about yourself can occur almost automatically. For example, if the other person regards you as a brave and formidable hero, you will probably focus on stories of your exploits; if they regard you as a gentle gentleman, you will probably focus on the calmer aspects of yourself.（注1）（注2） Telling your story differently depending on the context you share with the other person does not mean that you are deceiving them. Neither version is false.
The difficulty arises when the other person is someone you do not know well. Because no shared context has yet been established, you do not know what kind of self you should begin to talk about. Conversely, because there are no constraints imposed by a shared context, you are free to present and talk about any version of yourself. And that is precisely why we become uncertain and troubled. What this tells us is that we can describe ourselves in many different ways.
(Omitted)
Even while the image of yourself is still only vague, you must first begin to tell your story.（注3） Through telling the story, your image of yourself is shaped in the direction of that narrative.
(Based on Enoki Hiroaki, “How to Create the ‘True Self’ — The Psychology of Self-Narrative”)
(Note 1) 豪傑: a brave, strong person
(Note 2) 武勇伝的な: here, brave or heroic
(Note 3) おぼろげに: vaguely
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