私の専門が哲学ということもあって、幸福について論じてくれといった原稿依頼もたまにあります。しかし、私は「幸福論」というものが嫌いです。そもそも「幸福になりたい」という気持がどうも好きになれない。
したがって、「幸福論」といったたぐい(注1)の本はほとんど読んだことがありません。でも、改めて考えてみますと、日本人と欧米人とでは「幸福」について考えている内容や意味が少しちがうように思うのです。
欧米人にとっては、もともとキリスト教が背景にありますから、「幸福」とは、「至福」「浄福」という意味で、神様が「嘉する(善しと認める)状態」のことを言うわけです。そういう状態になりたいと願うのが、彼ら欧米人の「幸福」であり、「幸福論」だと思います。これは分からないでもありません。
ところが近代以降の日本人は、もともと宗教的背景が希薄(注2)ですから、神の善しとした状態などというものが判断の基準にはなりえません。ですから、日本人が幸福になるというのは、「他人よりもよい状態になりたい」ということになってしまうのですね。勝ち負けでいうと「勝ち組になろう」という意識です。「勝ち組」になれれば、世間的に幸福だろうと考えるのです。
「幸福」という言葉は「happiness」の翻訳語でしよう。日本では、「仕合わせ(幸せ)」という言葉はありましたが、それは「巡り合わせ(注3)」とか「天運(注4)」といった意味です。ですから、「あまり悪い目に遭わずにすむような、よい巡り合わせ」を願うという気持はあったのでしよう。
また、「どうぞご無事で」という挨拶があるように、「あまり悪い事がないように」と願う気持はあったと思うのです。これなら分かります。
しかし、「他人よりもよい状態になろう」といったことを、あからさまに(注5)口に出したり思ったりはしないのが、①昔からの日本人の嗜み(注6)だったはずです。
ところが、今の日本人はみんな「仕合わせ」ではなく「幸福」になりたいと思っている。それは「他人よりもいい生活をしたい、いい思いをしたい」ということですよね。今の日本人にとっての「幸福」とは、そういうことだと思います。(中略)
②「貧しいけれども幸福だ」などと言うのも、他の家庭と比べて、わが家は貧乏だけど家族が仲良く暮らしているだけましという自負(注7)であって、やはり他人と比べて、ちょっといい状態だということです。
ですから、私には、日本人が「幸福」と言うとき、「他人と比べて」という意味が含まれているような気がしてならないのです。
(注1)たぐい:同じ種類のもの
(注2)希薄:乏しい、弱い
(注3)巡り合わせ:自然に巡ってくる運命、偶然にそうなること
(注4)天運:天から与えられた運命
(注5)あからさまに:そのまま包み隠さずに、明らかに
(注6)嗜み:普段の心がけ、控えめな態度
(注7)自負:ある事柄に自信と誇りを持つこと
AI translation, cross-checked between two models.
Partly because my field is philosophy, I am occasionally asked to write a piece discussing happiness. I dislike, however, the whole genre of the "treatise on happiness." To begin with, I simply cannot warm to the feeling of "wanting to become happy."
Consequently I have hardly ever read a book of that sort.(注1) Yet thinking it over again, it seems to me that the Japanese and Westerners mean somewhat different things by "happiness."
For Westerners, with Christianity in the background, "happiness" means "supreme bliss" or "blessedness" — the state that God "commends (recognizes as good)." Wishing to be in that state is, I think, what "happiness" and the "treatise on happiness" mean for those Westerners. That much I can understand.
Modern Japanese, however, have a thin religious background to begin with, so a state that God deems good cannot serve as a criterion of judgment.(注2) And so, for a Japanese, becoming happy ends up meaning "wanting to be better off than other people." In terms of winning and losing, it is the mindset of "let us join the winners." They think that if they can join the "winners," they are happy in the eyes of society.
The word "koufuku" is presumably a translation of "happiness." In Japan there was already the word "shiawase," but it meant something like "the way things come around" or "heaven's lot."(注3)(注4) So there must have been a feeling of wishing for "a good turn of fortune, one that spares you anything too awful."
And as the greeting "please keep safe" shows, I think there was a feeling of wishing that "nothing too bad happen." This I can understand.
Yet not saying — or even thinking — outright "let me be better off than others" was surely ①the Japanese sense of restraint handed down from of old.(注5)(注6)
Yet Japanese today all want "koufuku," not "shiawase." That means "I want a better life than others, I want better things than others," does it not? That, I believe, is what "happiness" means to Japanese people today. (Passage omitted)
Even saying ②"we are poor but happy" is a kind of pride that, compared with other households, ours may be poor but at least the family gets along — which is, after all, being in a slightly better state than other people.(注7)
And so I cannot shake the feeling that when Japanese people say "happiness," the sense of "compared with others" is bound up in it.
(Note 1) tagui: things of the same kind
(Note 2) kihaku: scanty, weak
(Note 3) meguriawase: a fate that comes around of itself; something turning out that way by chance
(Note 4) ten'un: a fate given by heaven
(Note 5) akarasama ni: openly, without concealment; plainly
(Note 6) tashinami: everyday self-discipline; a modest manner
(Note 7) jifu: having confidence and pride in something
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