つまりあいさつというのは、出合ったものが相互に殺しあい、その世界を自分ひとりのものにしようとする手続きの、回避策なのである。

In other words, greeting is a way of avoiding the process in which those who meet one another kill each other and try to make that world exclusively their own.

ただし、この点で誤解をしてはならないのであるが、あいさつをすることによつて猿は、その世界を共有するべく了解するのではない。

There is one point, however, that must not be misunderstood: by greeting one another, monkeys do not come to an understanding that they will share the same world.

逆に群棲しているもの同士は、それぞれにかぶさりあっていても位相を異にする別の世界に存在することが確認されているのであり、時にあいさつを交わしてそのことさえ確かめていれば、それぞれに侵略しあうことはないのである。

Conversely, among individuals living in a group, it has been established that even when their worlds overlap, they still exist in separate worlds on different planes; as long as they occasionally exchange greetings to reaffirm this, they do not invade one another's worlds.

このことは恐らく重要であろう。

This is probably important.

ということは、我々にとつて、親しいものの方がともすれば有害となるのであり、従って度々あいさつを繰り返して無害なものにするべく努力する必要があるのであり、逆に知らないものの方がむしろ無害なのであつて、当然あらためてそれを無害なものにするべく試みる必要はないのだ、ということを示している。

This shows that, for us, familiar people are actually the ones liable to become harmful, so we need to repeat greetings frequently in an effort to render them harmless; strangers, by contrast, are relatively harmless to begin with, so naturally there is no need to make a fresh attempt to render them harmless.

ということは、我々にとつて、親しいものの方がともすれば有害となるのであり、従って度々あいさつを繰り返して無害なものにするべく努力する必要があるのであり、逆に知らないものの方がむしろ無害なのであつて、当然あらためてそれを無害なものにするべく試みる必要はないのだ、ということを示している。

This shows that, for us, familiar people are actually the ones liable to become harmful, so we need to repeat greetings frequently in an effort to render them harmless; strangers, by contrast, are relatively harmless to begin with, so naturally there is no need to make a fresh attempt to render them harmless.

つまりあいさつというのは、出合ったものが相互に殺しあい、その世界を自分ひとりのものにしようとする手続きの、回避策なのである。

In other words, greeting is a way of avoiding the process in which those who meet one another kill each other and try to make that world exclusively their own.

つまりあいさつというのは、出合ったものが相互に殺しあい、その世界を自分ひとりのものにしようとする手続きの、回避策なのである。

In other words, greeting is a way of avoiding the process in which those who meet one another kill each other and try to make that world exclusively their own.

その証拠に猿は、世界を共有しようとして近づいてくる相手に対しては、猛烈に排除する。

Evidence of this is that monkeys fiercely drive away an individual that approaches with the intention of sharing their world.

その証拠に猿は、世界を共有しようとして近づいてくる相手に対しては、猛烈に排除する。

Evidence of this is that monkeys fiercely drive away an individual that approaches with the intention of sharing their world.

逆に群棲しているもの同士は、それぞれにかぶさりあっていても位相を異にする別の世界に存在することが確認されているのであり、時にあいさつを交わしてそのことさえ確かめていれば、それぞれに侵略しあうことはないのである。

Conversely, among individuals living in a group, it has been established that even when their worlds overlap, they still exist in separate worlds on different planes; as long as they occasionally exchange greetings to reaffirm this, they do not invade one another's worlds.

あいさつというものは、出合ったもの同士がそれぞれに無害であることを確かめるための手続きである、と一般にはみなされていて、それ自体は間違いではないのだが、その時我々は同じ世界を共有しているのではなく、全く別の世界にそれぞれ分離されているのであり、だからこそ無害なのである。

Greetings are generally regarded as a procedure by which people who meet confirm that each is harmless to the other, and that view is not itself mistaken; but at that moment we are not sharing the same world—we are each separated into entirely different worlds, and that is precisely why we are harmless to one another.

言ってみればあいさつは、従来言われているように「親しみをこめて」するものというより、むしろ「親しみをこめるのをやめてもらう」べくするものなのだ。

One might say that rather than greeting someone “with friendliness,” as is traditionally said, we greet them in order to ask them, as it were, to “stop becoming any more familiar.”

言ってみればあいさつは、従来言われているように「親しみをこめて」するものというより、むしろ「親しみをこめるのをやめてもらう」べくするものなのだ。

One might say that rather than greeting someone “with friendliness,” as is traditionally said, we greet them in order to ask them, as it were, to “stop becoming any more familiar.”

親しいもの同士が、「はい、そこまで」というのがあいさつにおける②正しい姿勢である。

Between people who are close, the ② proper attitude embodied in a greeting is to say, “Yes, that's as far as you go.”

（注2）呪術：超自然的・神秘的な力を借りて、願いをかなえようとする行為。

(Note 2) Magic: an act of attempting to fulfill a wish by drawing on supernatural or mysterious powers.

ということは、我々にとつて、親しいものの方がともすれば有害となるのであり、従って度々あいさつを繰り返して無害なものにするべく努力する必要があるのであり、逆に知らないものの方がむしろ無害なのであつて、当然あらためてそれを無害なものにするべく試みる必要はないのだ、ということを示している。

This shows that, for us, familiar people are actually the ones liable to become harmful, so we need to repeat greetings frequently in an effort to render them harmless; strangers, by contrast, are relatively harmless to begin with, so naturally there is no need to make a fresh attempt to render them harmless.

言ってみればあいさつは、従来言われているように「親しみをこめて」するものというより、むしろ「親しみをこめるのをやめてもらう」べくするものなのだ。

One might say that rather than greeting someone “with friendliness,” as is traditionally said, we greet them in order to ask them, as it were, to “stop becoming any more familiar.”

言ってみればあいさつは、従来言われているように「親しみをこめて」するものというより、むしろ「親しみをこめるのをやめてもらう」べくするものなのだ。

One might say that rather than greeting someone “with friendliness,” as is traditionally said, we greet them in order to ask them, as it were, to “stop becoming any more familiar.”

つまりあいさつというのは、出合ったものが相互に殺しあい、その世界を自分ひとりのものにしようとする手続きの、回避策なのである。

In other words, greeting is a way of avoiding the process in which those who meet one another kill each other and try to make that world exclusively their own.

つまりあいさつというのは、それぞれが存在する世界の位相が、すれ違っていることの確認である。

In other words, a greeting confirms that the worlds in which each party exists occupy different, passing planes.