以下は、自分の仕事として、さまざまな地域の課題に住民とともに取り組んでいる人が書いた文章である。
よく考えてみれば幼稚園のころから僕はずっとヨソモノ（注1）だったような気がする。親が転勤族だったため、おおむね4年に一度は転校生になる。クラスに馴染んできた（注2）なぁ、と思ったところに引越しすることになる。幼稚園も小学校も中学校もふたつずつ通った。そのたびに転校生としてクラスをヨソモノの視点から観察する。誰がクラスのボス（注3）なのか。誰と仲良くなると仲間に入れてもらいやすいのか。誰と誰は仲が良くて、誰とは仲が悪いのか。そういうことばかり読み取ろうとしていた。自分でも嫌な小学生だと思っていたが、そうやって自分の立ち位置を見つけなければクラスの中に入ってのが難しかった。
いかも①同じことをしているような気がする。集落（注4）へ行っては、誰が権力者（注5）なのか、誰が正しいことをしいっているのか、誰の意見が重視されているのか。誰と誰は仲がいいのか。そんなことを読み取ろうとしている。そして、4年くらい経ってらその集落からいなくなる。いまでも転校生のような生活である。
そんな少年時代だったから、「出身地はどこですか？」と聞かれるのがつらい。どこも4年間しか住んでいないので、出身地は適当に決めるしかない。出生地（注6）は明確だが、僕の場合は生後2年間しかその場所に住んでいない。もちろん当時の記憶はない。
だから「ふるさと」を持つ人に対する憧れがある。「いつかは地元に戻って働きたいと思っているんだ」「出身地を元気にしたいと思っています」という言葉を聞くたびに②羨ましくなる。逆に、ふるさとを悪くいう言葉を聞くのはつらい。「田舎だから」「何もないから」「足を引っ張り合う（注7）」「新しいことができない」。せっかくふるさとを持っているのに、それを悪いいうのはもったいない。ふるさとはいい場所であってほしい。だから、その手伝いがしたいと思う。どこまで行ってもヨソモノだが、その立場から少しでもふるさとがいい状態になるように努力したい。どの場所も、たくさんの人にとってのふるさとであり続けるのだから。
（山崎亮『コミュニティデザインの時代』による）
（注1）ヨソモノ：よそから来た人
（注2）馴染む：慣れて親しくなる
（注3）ボス：ここでは、力を持った人
（注4）集落：ここでは、村のようなところ
（注5）権力者：ここでは、力を持った人
（注6）出生地：生まれた場所
（注7）足を引っ張り合う：成功するのをじゃまし合う
AI translation, cross-checked between two models.
The following passage was written by someone whose work involves tackling problems in various communities together with local residents.
Looking back, I feel that I have always been an outsider since kindergarten.（注1） Because my parents were frequently transferred for work, I became a transfer student roughly once every four years. Just when I felt I was beginning to fit into the class, we would have to move again.（注2） I attended two kindergartens, two elementary schools, and two junior high schools. Each time, as a transfer student, I observed the class from an outsider’s perspective. Who was the boss of the class?（注3） Who should I become friends with to make it easier to be accepted into the group? Who got along with whom, and who did not get along? Those were the kinds of things I was always trying to figure out. I myself thought I was an unpleasant elementary school child, but unless I found my place that way, it was difficult to become part of the class.
Even now, I feel that I am doing much the same thing. Whenever I go to a community, I try to determine who holds power, who is saying the right things, and whose opinions carry weight.（注4）（注5） Who gets along with whom? I try to figure out things like that. Then, after about four years, I leave that community. Even now, my life is much like that of a transfer student.
Because of that kind of childhood, I find it painful when people ask me, “Where is your hometown?” Since I lived in each place for only about four years, I have no choice but to arbitrarily choose somewhere as my hometown. My birthplace is clear, but in my case I lived there for only the first two years of my life.（注6） Naturally, I have no memories of that time.
That is why I envy people who have a place they can call their “hometown.” Whenever I hear someone say, “Someday I want to go back home and work there,” or “I want to revitalize my hometown,” I feel envious. Conversely, it pains me to hear people speak badly of their hometowns. “Because it’s the countryside,” “Because there’s nothing there,” “People hold one another back,” “You can’t do anything new.”（注7） It seems such a waste to have a hometown and then speak badly of it. I want people’s hometowns to be good places. That is why I want to help. Wherever I go, I remain an outsider, but from that position I want to do what I can, however little, to help people’s hometowns become better places. After all, every place will continue to be a hometown for many people.
(Based on Yamazaki Ryo, The Age of Community Design)
(Note 1) ヨソモノ: a person who comes from somewhere else
(Note 2) 馴染む: to become accustomed to and familiar with
(Note 3) ボス: here, a person with power
(Note 4) 集落: here, a place like a village
(Note 5) 権力者: here, a person with power
(Note 6) 出生地: birthplace
(Note 7) 足を引っ張り合う: to hinder one another from succeeding
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